撰稿 / 柳早（媒體人）編輯 / 遲道華 校對 / 楊利
▲很多人小時候在歷史課本里看到的朱元璋，都是那張“鞋拔子臉”，現在再翻新版課本，換成了五官勻稱、面容豐滿、神態莊重的畫像。圖/新華每日電訊
據光明日報綜合報道，近日，“課本上明太祖照片換了”的話題沖上熱搜，從“鞋拔子臉”變為面容端莊的形象，幾代人的記憶由此被刷新，人們驚呼朱元璋也“變帥”了！
其實從學術上講這并不是一個很新的話題，類似疑問早就有人提出來了。經過研究，歷史學家發現，朱元璋形象可分為圓臉正像與長臉異像兩種體系：前者以龍袍端坐的帝王威儀為特征，后者則以彎月臉型、黑痣密布的奇異相貌為核心，融合相術元素。
但究竟以何種為準呢？這可就陷入聚訟紛紜了。當然，標準不能是“帥”，而是要“真”。此前南京博物院工作人員介紹：“我們根據史料的記載、通過史料的梳理，其實真實的朱元璋的樣貌，應該是從國家博物館借展的這一件朱元璋的形象，這是符合我們歷史上真實記載的。”
至于那種按現代觀點看著有點“丑”的畫像，根據介紹則是“他在微服私訪的時候、去外面考察時，為了不想讓別人知道他真實的樣貌，他頒布給下面的機構的”。
當然，這種“異相”也并不是今天審美意義上的“丑”，根據一些歷史學者的解釋，這種異相有古代相術附會的意味，大致屬于“非常之人必有非常之相”的想象。
由此，或許人們也能理解為什么教科書里的朱元璋“變帥”了——這并非迎合審美的簡單“美化”，而是一次基于史料梳理后的真實回歸。
相比長期流傳、夾雜了相術想象與民間敘事的“異相”，教材更需要呈現的是一個更接近歷史真實的帝王形象。它所傳遞的，不只是面容的改變，更是歷史書寫從傳說走向證據、從獵奇走向求真的一種姿態。
當然，也有人提出，難道宮廷畫像就一定準確嗎？會不會存在美化成分？當然有這種可能，但放在“沒有自拍、沒有攝影”的年代，宮廷畫師依據儀制、身份與史實所作的官方肖像，已經是當時條件下最具權威性，也最接近“標準樣貌”的呈現方式。與民間流傳中不斷被附會、被夸張、被符號化的“異相”相比，它至少建立在制度與史據之上。
這也是一種不得不接受的現實：人們無法穿越回過去，只能盡一切所能接近歷史，在有限的材料里尋找最不偏離事實的那一條路徑。
有意思的是，教科書的修改其實也不是新鮮事。有記者分別查閱2001年版、2016年版和2024年版的歷史課本發現，在2001年的老教材中，朱元璋的畫像的確是“鞋拔子臉”。而在2016年新修訂的課本中，朱元璋已經“變帥了”，采用的是一幅“帥大叔”畫像，在2024年則沿用了“帥照”。
這說明，這個畫像修改已經9年了。之所以在今天成為熱議話題，或許源于近些年的文博熱、歷史熱，人們追尋歷史的興趣被調動了起來，也希望教科書能給出一個“確鑿”的結論，期待在學術研究和科技進步的當下，能夠給歷史更真實的呈現。
朱元璋畫像“變帥”在多年后引發熱議，正是這種熱情的折射。當然，教科書變更最大的意義不是“變帥”，而是傳遞了一種嚴謹：以可靠史料為準繩，讓公眾所看到的是盡量貼近真實的歷史面貌。
同時，這種前后變化，也能給學生打開一扇溯源歷史的饒有興味的窗口，告訴學生歷史并非一成不變的“標準答案”，而是在不斷被研究、被修正、被逼近的過程中逐漸清晰起來。
今天看到的“帥照”，也許并不是學術討論的終點，但它至少讓人意識到：理解歷史，不只是記住結論，更是理解結論是如何一步步得出的。這樣的啟發，或許比一幅畫像更值得琢磨。
值班編輯 王丹妮
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