3月2日，正月十四，大紅燈籠與蔥籠綠樹相映于城市街巷，馬年新春的年味尚未散盡。記者走進(jìn)綿陽市五一廣場附近的一棟居民樓，推開川劇盔頭傳統(tǒng)制作技藝非遺傳承人汪偉的工作室，空氣里飄著含著淡淡藥香的漿糊和顏料味，靠墻一排木架上，五彩斑斕的戲服、層層疊疊的盔箱，仿佛一抬手就抖落出水袖飄飄，耳畔縈繞著鑼鼓聲聲。
汪偉坐在桌前，手邊是一頂尚未完工的川劇盔頭，鐵絲彎成的骨架在燈光下泛著柔光，他正拿著小刻刀，一點點修整著上面的紋樣。
“這一圈是‘雙鳳搶寶’，中間這只大蝴蝶，是給川超啦啦隊做的蝴蝶盔。”他抬頭笑了笑，眼里卻全是認(rèn)真，“看著是舞臺上的小玩意兒，其實背后是一整套老手藝。”
一頂蝴蝶盔，半生“守”藝情
在川劇行當(dāng)里，盔頭俗稱“戲帽”，素有“七十二頂半”之說。通過不同盔頭與配件的組合，能變化出上千種角色形象。而汪偉主攻的，正是川劇中象征英氣與華美的女帥盔、蝴蝶盔等硬帽制作技藝。2024年，川劇盔頭傳統(tǒng)制作技藝被評為綿陽市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，汪偉也成了名副其實的“守”藝人。
汪偉七八歲時就與川劇結(jié)下不解之緣，當(dāng)他在牛背上第一次從高音喇叭里聽到川劇，那高低起伏的唱腔和鑼鼓點，像在他心里敲開了一扇門。后來，他跟著收音機學(xué)唱川劇，溜進(jìn)后臺看演員們化妝、穿戴盔頭，心里暗暗立下目標(biāo)：“有朝一日，我也要做一頂屬于自己的盔頭。”
真正走上這條路，是在他十八歲拜師學(xué)習(xí)川劇表演之后。老藝人們口傳心授，從繪圖、雕版、盤絲，到加紗、上漆、貼金，幾十道工序，汪偉一點點記在心里、刻進(jìn)手上。最難的是熬膠——要加入春季采摘的苦楝樹果子，才能防蟲防蛀。為了掌握這個竅門，他反復(fù)試驗，直到有一天，一頂自己親手做的盔頭終于穩(wěn)穩(wěn)立在桌上，他才覺得，自己真正“入了門”。
四十道工序，一頂“輕”盔頭
“做盔頭，最怕兩個字‘重、笨’。”汪偉說。傳統(tǒng)盔頭為了威風(fēng)，往往又高又重，演員戴久了不僅累，還影響表演。這些年，他在保持傳統(tǒng)神韻的基礎(chǔ)上，一直在琢磨怎么讓盔頭“輕”下來、“活”起來。
以他為川超啦啦隊制作的蝴蝶盔為例，這頂融合了明末清初老樣式與現(xiàn)代審美的盔頭，制作工序多達(dá)四十多道：從刻板、上漿、擠粉，到點綢、扎冕旒、上珠串，每一步都馬虎不得。盔頂是一只展翅欲飛的大蝴蝶，兩側(cè)是“雙鳳搶寶”，前后綴滿絨球和流蘇，僅冕旒就有17根，40余頂蝴蝶盔僅手做冕旒就將近800根。
“別看這么大，一頂帽子做下來還不到一斤重。”汪偉拿起一小塊做好的部件向記者展示，“材料都是精挑細(xì)選的：鐵絲要軟硬適中，棉紙要韌性好，漿粉要熬得恰到好處，綢布也要選輕薄又挺括的。一旦超過一斤多，演員戴著就吃力了，尤其是給川超啦啦隊表演用，要做到又好看又方便活動。”
說話間，他拿起一頂已經(jīng)做好的蝴蝶盔，輕輕戴在頭上，左右晃了晃，盔頭紋絲不動，流蘇隨著動作輕輕擺動。“你看，這樣舞起來才有味道，既英氣，又不壓人。”
近千件老物件，一個“免費”收藏館
走進(jìn)汪偉的工作室，就像步入了一個小型的川劇博物館。除了正在制作的盔頭，墻上還掛著鳳冠、萬卷書、財神臉譜掛件，桌上擺著變臉、吐火的半截面具，房間里碼放著一摞摞老戲服、舊盔箱。
“這些都是我這些年一點點收來的。”汪偉說，從二十多歲到現(xiàn)在，他收藏的川劇老物件已經(jīng)接近一千件。“有的是在老劇團(tuán)散場時‘撿’回來的，有的是從鄉(xiāng)下收舊貨的老人手里淘來的，還有的是跟戲迷朋友換的。”
這些老物件，每一件背后都有故事。有一頂盔頭，是上世紀(jì)八十年代一位川劇名角用過的，盔頂?shù)慕q球已經(jīng)有些脫落，但汪偉還是小心翼翼地收著，“你看，這里的針腳，一看就是老手繡的，現(xiàn)在很少有人會這門手藝了。”
還有一件近百年的蟒袍，是他跑了好幾趟鄉(xiāng)下才從一個老戲迷家里“請”回來的。這件蟒袍跟著他演了一輩子“包青天”，“現(xiàn)在年紀(jì)大了，想找個懂它的人。”
為了讓更多人看到這些寶貝，汪偉在綿陽機場對面找了一塊場地，準(zhǔn)備辦一個“川劇盔頭收藏館”。“我打算每周五、周六免費向大家開放，讓年輕人、小朋友都能來這里看看，了解一下我們中國的傳統(tǒng)文化。”他說，“現(xiàn)在很多人看到的川劇行頭，都是流水線做出來的，真正一針一線繡出來的，尤其是我們這種蜀繡，不到展館里，很難見到。”
采訪手記
從“守”藝人到“傳”藝人
這些年，汪偉不僅自己做盔頭，還把這門手藝帶進(jìn)了校園。在綿陽市先鋒路小學(xué)的“非遺進(jìn)校園”活動中，他現(xiàn)場展示盔頭制作技藝，教孩子們用紙板、彩紙做簡單的“小盔頭”。“孩子們一開始覺得新鮮，后來慢慢就安靜下來，跟著我一點點做，最后拿著自己做的‘小盔頭’特別開心。”汪偉說，“看到他們眼里的光，我就覺得，這門手藝沒有白學(xué)。”
除了進(jìn)校園，汪偉還嘗試把川劇盔頭與現(xiàn)代生活結(jié)合起來。他做過巴掌大小的狀元盔頭鑰匙扣，也做過直徑兩米多的巨型盔頭造型，放在景區(qū)里當(dāng)裝飾。“有一次，一個外國游客看到我們的盔頭，特別感興趣，問我能不能定制一個帶回去。”汪偉說，“那一刻，我突然覺得，川劇盔頭不僅是中國的，也是世界的。”
對于未來，汪偉沒有太多宏大的計劃，他只想把眼前的事情做好：“我現(xiàn)在最想做的，就是把這門手藝傳下去。如果有年輕人愿意學(xué)，我一定毫無保留地教給他們。畢竟，這些老祖宗留下來的東西，不能在我們這一代人手里斷了。”
窗外，初春的陽光漸漸西斜，燈光下，汪偉又拿起刻刀，繼續(xù)修整那頂未完成的蝴蝶盔。在他手下，鐵絲和棉紙慢慢變成了栩栩如生的蝴蝶、鳳凰，也變成了一個個鮮活的川劇人物。而他，就像這些盔頭一樣，在時光里堅守著，在傳承中創(chuàng)新著，用自己的雙手，讓指尖的“梨園”永遠(yuǎn)鮮活。
來源：涪江觀察
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