元夕何以在文學(xué)世界里穩(wěn)居“C位”？答案或許就在那不息的人間燈火中，在那永恒的夜空明月下，在每一次“人約黃昏后”的期待里，在每一回“驀然回首”的領(lǐng)悟中。
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。
初唐詩(shī)人蘇味道的這首《正月十五夜》，或許最早奠定了元宵節(jié)在文學(xué)世界中地位。詩(shī)中，唐朝元宵之夜的盛景如畫卷般展開：璀璨的燈樹如燃燒的火焰，與天上的星河交相輝映；解除宵禁的城門，象征著這夜的非凡自由。車馬喧闐，塵土暗揚(yáng)，明月多情，光照人間。蘇味道記錄的不僅是節(jié)日氣象，更是大唐開放自信的時(shí)代精神。
如果說蘇味道定義了元宵節(jié)的“形”，那么宋人則以絕代詞筆，為其注入了最深邃的“神”——一種復(fù)雜、矛盾而極致動(dòng)人的情感宇宙。
歐陽(yáng)修《生查子·元夕》，堪稱元宵詞中第一首以個(gè)體深摯情感震撼人心的杰作，也確立了元宵作為“中國(guó)情人節(jié)”的核心文學(xué)意象。
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
此詞以最樸素直白的語(yǔ)言，構(gòu)建了最強(qiáng)烈的時(shí)空與情感對(duì)照。上下兩闋，結(jié)構(gòu)工整如對(duì)聯(lián)，“去年”與“今年”，“花市燈如晝”與“月與燈依舊”，形成了繁華喧鬧背景的重疊交織。然而，就在這似乎循環(huán)不變的熱鬧中，核心已驟然偷換：“人約黃昏后”的甜蜜期待，與“不見去年人”的冰冷現(xiàn)實(shí)，形成情感上的懸崖式跌落。那“淚濕春衫袖”的，不僅是相思之苦，更是對(duì)美好易逝、人生無常的深切體認(rèn)。元宵節(jié)的燈火與明月，在這里不僅是浪漫的背景，更是殘酷的見證，它照亮了曾經(jīng)的歡愉，也映襯出此刻的孤寂。此詞一出，元宵節(jié)的文學(xué)意蘊(yùn)，便從公共慶典的“大我”歡騰，走向了個(gè)人情感的“小我”。
然而，宋人對(duì)元宵節(jié)的文學(xué)開掘并未止于哀婉。辛棄疾《青玉案·元夕》，將元宵節(jié)的意境推向了更為浩渺、更為哲學(xué)化的高峰。
東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
辛棄疾以如椽巨筆，先潑墨般渲染出一幅極致繁華、流光溢彩的元夕盛景：那是視覺的盛宴（花千樹、星如雨），是聽覺的交響（鳳簫聲動(dòng)），是嗅覺的芬芳（香滿路），是全民的歡悅（一夜魚龍舞）。然而，這一切極致的“鬧”，都是為了襯托最后那一筆極致的“靜”，于“燈火闌珊處”遺世獨(dú)立的“那人”。“那人”是誰(shuí)？是苦苦追尋的戀人？是詞人理想的化身？是一種高潔人格的象征？抑或是人生某種頓悟的境界？辛棄疾沒有明說，也無需明說。正是這種多義性，使得“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”成為具有普遍性意義的人生哲理意象。
從歐陽(yáng)修的“不見去年人”到辛棄疾的“燈火闌珊處”，元宵節(jié)的文學(xué)意象完成了一次深刻的升華：它既是最個(gè)人化的情感記憶容器，承載著刻骨的愛與痛；也是最普遍化的人生哲理舞臺(tái)，映照著每個(gè)靈魂的追尋與孤獨(dú)。正是這種“大俗”與“大雅”的完美融合，讓元宵節(jié)在文學(xué)世界里獲得了無可替代的深度與魅力，穩(wěn)居“C位”。
元夕的文學(xué)光輝，并未隨著古典時(shí)代的結(jié)束而黯淡。相反，它在現(xiàn)代文學(xué)中獲得了新的生命與詮釋。
老舍在自傳體小說《正紅旗下》等作品中，以地道京味語(yǔ)言，生動(dòng)描繪了老北京元宵節(jié)的熱鬧景象：各色精巧的冰燈、走馬燈，豆面、糯米做的“金燈”“銀燈”，孩子們提著小燈走街串巷的嬉戲，以及那“元宵（湯圓）本身就是節(jié)日”的世俗暖意。老舍筆下的元宵節(jié)，褪去了古典詩(shī)詞的清麗與孤高，充滿了市井的煙火氣與人情味，是民間堅(jiān)韌、樂觀生命力的展現(xiàn)。他讓讀者看到，無論世事如何變遷，那盞照亮尋常百姓家的元宵節(jié)燈火，始終是溫暖、希望與團(tuán)圓的象征。
冰心的散文《漫談過年》，則以女作家特有的溫婉與深情，回憶童年時(shí)福州老家過元宵節(jié)的溫馨細(xì)節(jié)。她寫家中懸掛的“牡丹蓮花燈”，寫母親親手調(diào)制的元宵餡料，字里行間充滿對(duì)家庭親情、童年時(shí)光的深切眷戀。對(duì)冰心而言，元宵節(jié)的燈火，是“愛”的光輝，是母性的溫暖，是人生最初、最純凈的美好記憶。這為元宵節(jié)的文學(xué)意象，增添了“愛與美”的柔光。
現(xiàn)代作家們從不同側(cè)面接續(xù)了元夕的文學(xué)傳統(tǒng)。他們將這個(gè)節(jié)日從古典的、精英的情感表達(dá)，拉回到日常的、人間的溫情敘事，證明其生命力的根基，深植于每個(gè)普通人對(duì)美好生活、真摯情感的不懈追求之中。
從蘇味道筆下大唐的“火樹銀花”，到歐陽(yáng)修詞中個(gè)人的“淚濕春衫”；從辛棄疾“驀然回首”的哲理頓悟，到老舍、冰心文中俗世的溫情與記憶……元宵節(jié)，這盞點(diǎn)亮在年初第一個(gè)月圓之夜的燈，在千年文學(xué)長(zhǎng)河中，早已超越了節(jié)日本身。
它是一面鏡子，映照出時(shí)代的氣象與個(gè)體的悲歡；也是一個(gè)熔爐，煉出了無數(shù)動(dòng)人的詞章與深邃的哲思；它更是一處精神坐標(biāo)，標(biāo)識(shí)著中華民族對(duì)圓滿、光明、邂逅、追尋等美好價(jià)值的恒久向往。
元夕何以在文學(xué)世界里穩(wěn)居“C位”？答案或許就在那不息的人間燈火中，在那永恒的夜空明月下，在每一次“人約黃昏后”的期待里，在每一回“驀然回首”的領(lǐng)悟中。只要人們對(duì)愛與美、對(duì)團(tuán)聚與圓滿、對(duì)理想與超越的追尋不止，元夕的燈火，就將永遠(yuǎn)在文學(xué)的星空中，璀璨閃耀，占據(jù)那個(gè)獨(dú)一無二、動(dòng)人心魄的位置。這燈火，照亮了古人的情懷，也溫暖著今人的心靈，并將繼續(xù)輝映未來無數(shù)個(gè)月圓之夜。
合肥日?qǐng)?bào)-合新聞
文字：劉睿
圖片：AI制作
編輯：韓潔
一審：韓潔/二審：束芳/三審：周軍
【未經(jīng)授權(quán)，嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載！聯(lián)系電話028-86968276】
