大家半月談|董振華：秉持大歷史觀的格局境界和偉大智慧

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董振華：教授，中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）科學(xué)社會(huì)主義教研部主任，中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)執(zhí)行副會(huì)長(zhǎng)，長(zhǎng)期致力于馬克思主義哲學(xué)、發(fā)展哲學(xué)和黨的理論研究。

今年初，習(xí)近平主席在會(huì)見(jiàn)英國(guó)首相斯塔默時(shí)指出：“中方愿同英方秉持大歷史觀，超越分歧、相互尊重，把中英合作‘大有可為’的潛力轉(zhuǎn)化成‘大有作為’的實(shí)績(jī)，為中英關(guān)系與合作開(kāi)新局，既造福兩國(guó)人民，也惠及世界。”秉持大歷史觀，意味著堅(jiān)持唯物史觀，拿起馬克思主義的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”，用更寬廣的國(guó)際視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史眼光把握世界發(fā)展大勢(shì)和社會(huì)歷史潮流，堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史自覺(jué)，以高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維和胸懷天下的格局境界，謀劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和處理國(guó)際關(guān)系，站在歷史正確一邊、站在人類文明進(jìn)步一邊，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

歷史觀是對(duì)社會(huì)歷史根本問(wèn)題進(jìn)行回答得出的根本觀點(diǎn)和總的看法，包括歷史的本質(zhì)是什么、歷史有沒(méi)有規(guī)律，如何看待人民群眾和英雄人物在歷史上的作用，等等。馬克思通過(guò)創(chuàng)立唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，從社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域入手，科學(xué)揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，并進(jìn)一步深刻分析了資本主義的歷史命運(yùn)，在真正歷史科學(xué)的基礎(chǔ)上得出了資產(chǎn)階級(jí)必然滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)必然勝利的歷史結(jié)論。大歷史觀就是堅(jiān)持和運(yùn)用唯物史觀理解歷史，堅(jiān)持用唯物辯證法看待歷史，堅(jiān)持用歷史主動(dòng)精神推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)步，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人正確看待和推動(dòng)歷史發(fā)展的科學(xué)歷史觀，是對(duì)馬克思主義唯物史觀的守正和創(chuàng)新。

大歷史觀堅(jiān)持唯物主義的觀點(diǎn)看待歷史，主張尊重歷史事實(shí)，承認(rèn)歷史的客觀性。大歷史觀強(qiáng)調(diào)，盡管歷史呈現(xiàn)了錯(cuò)綜復(fù)雜的表象，但其本質(zhì)是有規(guī)律可循的。歷史發(fā)展的客觀性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是歷史事實(shí)的客觀性。歷史事件確實(shí)發(fā)生過(guò)，這一點(diǎn)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因此，任何否定和歪曲歷史事實(shí)的做法都是違背大歷史觀的，是不可取的。二是歷史規(guī)律的客觀性。歷史發(fā)展遵循一定的必然趨勢(shì)和內(nèi)在邏輯，研究歷史不只是為了了解過(guò)去，也是為現(xiàn)在和未來(lái)發(fā)展提供遵循和參考。三是歷史認(rèn)識(shí)的客觀性。人的認(rèn)識(shí)具有主觀性，一個(gè)人的認(rèn)識(shí)容易受個(gè)人偏見(jiàn)影響，但是，只要采取科學(xué)方法，盡量克服主觀偏見(jiàn)來(lái)看待歷史，就能逐步接近歷史真相。大歷史觀認(rèn)為，歷史事實(shí)、歷史規(guī)律、歷史認(rèn)識(shí)的客觀性是統(tǒng)一的，這種統(tǒng)一構(gòu)成了科學(xué)歷史觀的基礎(chǔ)。承認(rèn)歷史的客觀性，是區(qū)分唯物史觀與唯心史觀的根本標(biāo)志。

大歷史觀堅(jiān)持唯物辯證法看待歷史，主張用全面辯證發(fā)展的觀點(diǎn)觀察世界、看待歷史。全面辯證發(fā)展的觀點(diǎn)要求我們必須堅(jiān)持全面地而不是片面地、聯(lián)系地而不是孤立地看待歷史。堅(jiān)持全面聯(lián)系地看待歷史，就是要把歷史放到一定時(shí)空下去觀察和把握。毛澤東提出的“古今中外法”就是這種全面的看待歷史的方法，即弄清楚所研究的問(wèn)題發(fā)生的一定的時(shí)間和一定的空間，把問(wèn)題當(dāng)作一定歷史條件下的歷史過(guò)程去研究。所謂“古今”就是歷史的發(fā)展；所謂“中外”就是中國(guó)和外國(guó)，就是己方和彼方。全面辯證發(fā)展的觀點(diǎn)還要求我們必須堅(jiān)持發(fā)展地而不是靜止地看待歷史。事物是不斷發(fā)展變化的，有其來(lái)源，也有其去處，歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)是相通的，這就要求我們必須堅(jiān)持以歷史的發(fā)展的眼光看待歷史，要注重歷史的連續(xù)性，不能割裂歷史。一方面要立足過(guò)去，即使走得再遠(yuǎn)也不能忘記過(guò)去，忘記本來(lái)；另一方面也要把握現(xiàn)在，著眼未來(lái)。

大歷史觀堅(jiān)持以人民為主體看待歷史，主張發(fā)揮歷史主動(dòng)精神，緊緊依靠人民群眾創(chuàng)造歷史偉業(yè)。社會(huì)歷史的發(fā)展是作為主體的人在自覺(jué)認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，主動(dòng)作為、改造客觀世界的結(jié)果。這就意味著我們要掌握歷史主動(dòng)，不斷把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)推向前進(jìn)，就必須把握住歷史發(fā)展大勢(shì)，積極作為、主動(dòng)實(shí)踐，牢牢抓住歷史變革時(shí)機(jī)。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的：“歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動(dòng)的。只要把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，順勢(shì)而為，奮發(fā)有為，我們就能夠更好前進(jìn)。”大歷史觀秉持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一基本觀點(diǎn)，承認(rèn)人們自己創(chuàng)造自己歷史的主體性，進(jìn)而承認(rèn)歷史的主體性，并結(jié)合以人民為中心的發(fā)展思想，形成了人民至上的歷史品格。同時(shí)，大歷史觀也強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造歷史的條件和約束，只有充分尊重歷史的客觀性和規(guī)律性，才能更好發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造自身歷史的積極性和主動(dòng)性。

唯物辯證法認(rèn)為，矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中服從不平衡性的規(guī)律。這就要求我們?cè)诜治龊徒鉀Q問(wèn)題的時(shí)候，要區(qū)別主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面，善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。只有堅(jiān)持大歷史觀，我們才能準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，遵循歷史發(fā)展的邏輯不斷前進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流不斷發(fā)展。

堅(jiān)持大歷史觀，才能洞悉并抵制一切形形色色的錯(cuò)誤歷史觀點(diǎn)和歷史思潮，堅(jiān)定歷史自覺(jué)和歷史自信。例如，歷史虛無(wú)主義是打著“反思?xì)v史”“還原真相”等旗號(hào)歪曲、篡改歷史，意在顛覆已有的基本歷史結(jié)論，否定民族文化。西方一些國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面推行霸權(quán)主義的同時(shí)，也在竭力推行文化霸權(quán)主義，向廣大發(fā)展中國(guó)家宣揚(yáng)所謂的“普世價(jià)值”，混淆是非、顛倒黑白，造成思想混亂。一些人缺乏辨別是非的能力、盲目崇洋媚外，喪失了對(duì)自身歷史的自信心。對(duì)此，我們應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上。”因此，要堅(jiān)持大歷史觀，揭示并把握人類社會(huì)歷史發(fā)展的一般規(guī)律，看清歷史發(fā)展的一般趨勢(shì)，真正找到解答歷史之謎的鑰匙，找到實(shí)現(xiàn)社會(huì)歷史發(fā)展目標(biāo)的正確道路，最終實(shí)現(xiàn)美好的社會(huì)理想。中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，而是我們黨堅(jiān)持馬克思主義，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。中國(guó)道路之所以管用，是因?yàn)樗鼒?jiān)守了馬克思主義的真理、汲取了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧、遵循了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，因而跨越了時(shí)空具體性的特點(diǎn)，具有了普適性和共性因素，被賦予了世界意義和歷史意義。有了這樣的歷史自信和歷史自覺(jué)，我們就能保持戰(zhàn)略定力，在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下堅(jiān)持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進(jìn)方向，把中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)。

堅(jiān)持大歷史觀，才能明確歷史前提、立足歷史方位、擘畫(huà)歷史宏圖，從而把握歷史主動(dòng)。發(fā)揮歷史主動(dòng)精神需要明確當(dāng)前階段所立足的歷史前提，厘清自身時(shí)代的階段性特征和所處的歷史方位，以此明確自身從哪里來(lái)，要到哪里去，才能不忘本來(lái)、遠(yuǎn)觀未來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終立足不同歷史時(shí)期所處的歷史方位，明確歷史前提，直面主要矛盾，勇?lián)鷼v史使命，解決時(shí)代課題，在不斷接續(xù)奮斗中推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興：新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，推翻了“三座大山”，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，進(jìn)行社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)；改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，解放思想、銳意進(jìn)取，確立黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件；黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

堅(jiān)持大歷史觀，才能著眼世界格局，順應(yīng)歷史潮流，關(guān)切人類命運(yùn)，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。只有堅(jiān)持大歷史觀，才能樹(shù)立宏觀和整體的歷史視野，著眼于世界歷史，通過(guò)對(duì)其發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理和當(dāng)代方位的廓清，把握好人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，從而更好地推動(dòng)全球發(fā)展共建共享。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的，我們要站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)和面臨的重大問(wèn)題。當(dāng)前，全球化趨勢(shì)不斷加深，人類正在成為一個(gè)利益攸關(guān)的命運(yùn)共同體。一方面，全球化潮流不可阻擋，各國(guó)之間相互聯(lián)系依存日益加深，命運(yùn)愈發(fā)緊密相連；一方面，當(dāng)今世界面臨分化、分裂甚至無(wú)序的風(fēng)險(xiǎn)，制約著人類文明的發(fā)展和進(jìn)步，“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”已然成為全人類命運(yùn)休戚相關(guān)的重大時(shí)代課題。作為對(duì)這一重大課題的積極回應(yīng)，人類命運(yùn)共同體理念以建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界為目標(biāo)，以共商共建共享的全球治理為實(shí)現(xiàn)路徑，以踐行全人類共同價(jià)值為普遍遵循，以構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系為基本支撐，以落實(shí)四大全球倡議為戰(zhàn)略引領(lǐng)，以高質(zhì)量共建“一帶一路”為實(shí)踐平臺(tái)，為各國(guó)人民共創(chuàng)美好未來(lái)貢獻(xiàn)了中國(guó)方案，向全世界指明了人類未來(lái)發(fā)展的方向和道路。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要教育引導(dǎo)全黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，樹(shù)立大歷史觀，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性。”各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立和堅(jiān)持大歷史觀，堅(jiān)持歷史思維，準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)，保持歷史清醒，增強(qiáng)歷史自覺(jué)和歷史自信，發(fā)揮歷史主動(dòng)精神，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

把握歷史規(guī)律，堅(jiān)定理想信念。發(fā)揮歷史主動(dòng)精神首先體現(xiàn)為對(duì)歷史規(guī)律的深刻理解和把握。人類社會(huì)發(fā)展是一個(gè)自然的歷史過(guò)程，其進(jìn)程本身固有著一定的因果性、必然性和規(guī)律性，這是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。這樣的客觀性決定著我們只有準(zhǔn)確把握、真正遵循和積極運(yùn)用歷史規(guī)律，才能夠順利推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的中國(guó)實(shí)踐和當(dāng)代形態(tài)，是在當(dāng)代中國(guó)造福人民、實(shí)現(xiàn)人類解放的歷史運(yùn)動(dòng)。我們要全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，深刻認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個(gè)個(gè)階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的歷史過(guò)程，把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來(lái)、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念，為共產(chǎn)主義奮斗終身。發(fā)揮歷史主動(dòng)精神，要重視和借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷透過(guò)背景、事件、結(jié)果等現(xiàn)象，深刻反思其中所蘊(yùn)含的歷史智慧，才能從中汲取前行的力量。同時(shí)不止要了解自己的歷史，也要了解其他各個(gè)國(guó)家和民族的歷史，從人類文明和大國(guó)的沉浮變遷中、世界政黨的興衰更替中，把握政黨發(fā)展規(guī)律，把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，把握人類文明發(fā)展方向。發(fā)揮歷史主動(dòng)精神，必須堅(jiān)持唯物主義的歷史觀點(diǎn)，透過(guò)現(xiàn)象洞悉本質(zhì)，進(jìn)而準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，這需要全面掌握唯物史觀的基本原理和方法論：一是立足社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，把握好生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證關(guān)系，全面深化改革，不斷解放思想；二是要緊緊抓住生產(chǎn)力這個(gè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最活躍、最革命因素，大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活水平提高；三是要堅(jiān)持人民立場(chǎng)，堅(jiān)持人民主體地位，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)中去，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

堅(jiān)持歷史意識(shí)，加強(qiáng)前瞻思考。我國(guó)發(fā)展正處于戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期。利和弊、風(fēng)險(xiǎn)和機(jī)遇、成就和挑戰(zhàn)，總是如影隨形、相互轉(zhuǎn)化，只有堅(jiān)持洞察全局的戰(zhàn)略眼光和見(jiàn)微知著的敏銳透徹，才能在復(fù)雜多變的世界中既準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)世界格局之變的“形”，也深刻洞察歷史進(jìn)程之變的“勢(shì)”，從而保持戰(zhàn)略清醒和發(fā)揮歷史主動(dòng)精神。百年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得革命、建設(shè)、改革的偉大成就，一個(gè)重要原因，就在于我們黨堅(jiān)持用大歷史觀從戰(zhàn)略上把握面臨的重大歷史課題，分析歷史演變機(jī)理、探究歷史發(fā)展規(guī)律，為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、規(guī)劃未來(lái)發(fā)展擘畫(huà)科學(xué)戰(zhàn)略規(guī)劃。面對(duì)世界百年變局加速演進(jìn)與國(guó)內(nèi)改革發(fā)展重任，唯有以戰(zhàn)略思維加強(qiáng)前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局和整體性推進(jìn)，方能將“十五五”藍(lán)圖化為壯麗現(xiàn)實(shí)。進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃和戰(zhàn)略決策，必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，慎重繪制藍(lán)圖，切不可盲目決策、輕易抉擇。一張好的藍(lán)圖一旦繪制，就不可朝令夕改，半途而廢，要保持戰(zhàn)略定力，一屆接著一屆干，做到久久為功，善作善成。

堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)守人民立場(chǎng)。唯物史觀科學(xué)闡明了人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用，指出人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。縱觀百年黨史歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠把握歷史主動(dòng)、不斷發(fā)展壯大，之所以歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，之所以能在數(shù)次瀕臨絕境中突出重圍，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，是因?yàn)槲覀凕h始終扎根人民群眾，始終代表人民的利益，時(shí)刻牢記以人民為中心的價(jià)值追求。歷史事實(shí)充分證明，人民群眾是我們黨最深厚的力量源泉。我們只有堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，尊重人民群眾的主體作用和首創(chuàng)精神，堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，最充分地調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，最大限度地集中全民族的智慧和力量，才能始終保證中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的健康發(fā)展，加速推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

我們要牢固樹(shù)立和堅(jiān)持大歷史觀，胸懷天下、登高望遠(yuǎn)，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，既順應(yīng)歷史潮流又引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步，發(fā)揮歷史主動(dòng)精神，在戰(zhàn)略上保持定力，在戰(zhàn)術(shù)上精心運(yùn)籌，善于在危機(jī)中育新機(jī)、變局中開(kāi)新局，不斷增強(qiáng)我國(guó)發(fā)展的確定性和可持續(xù)性，為不確定世界注入更多的確定性。

[中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）博士研究生雷東亞對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)]

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