精神文明報 記者?盧瑤?朱喬明?施華瓊
安徽淮南市在高新區(qū)春申里文旅街區(qū)舉行公益集體婚禮。胡鋒?攝
現(xiàn)狀
對于部分新人來說，個性化是他們對婚禮的追求，“去繁就簡”“集體婚禮”“公交迎親”……越來越多的年輕人身體力行，為婚俗文化注入新的內(nèi)涵與活力
困境
反對與顧慮里，藏著婚俗改革的堵點與群眾的現(xiàn)實困惑，一方面代際觀念差異可能引發(fā)家庭矛盾，另一方面，一些“爆改”行為也可能偏離婚禮莊重與神圣的本意
實踐
除了“爆改”婚禮，婚俗文化的文明進步同樣離不開引導和鼓勵，各地文明辦積極牽頭推進婚俗改革，通過機制創(chuàng)新、文化賦能與實踐引領，讓文明新婚俗落地生根
12月3日，一段電動三輪車接親的視頻在社交平臺引發(fā)熱議。視頻中，一輛電動三輪車貼著大紅“囍”字，車上的新郎滿臉笑容，新娘裙角輕揚，在河南安陽滑縣八里營鎮(zhèn)姚相村的鄉(xiāng)間路上駛過。這對都擁有博士后學歷的新人，以這樣接地氣的方式完成了人生大事。
視頻傳到網(wǎng)上后，一條“不需要多少錢，但一定需要很多愛”的評論獲數(shù)萬點贊，也說出了年輕人對婚禮的追求——不重排場重感情，讓婚姻回歸愛與承諾。
曾經(jīng)，“天價彩禮”“儀式內(nèi)卷”壓得不少家庭喘不過氣。近幾年，“公交迎親”“三無婚禮”“自助婚禮”等婚禮形式頻登熱搜，不摻浮華的喜慶格外打動人心，也引發(fā)了人們對當下婚禮新樣式的思考：被“爆改”的婚禮如何有“里”有“面”？記者就此進行了走訪調(diào)查。
現(xiàn)象
年輕人熱衷“爆改”婚禮
前不久，陜西寶雞麟游縣“90后”新人剌競帆、田佳欣以一場“三無婚禮”在當?shù)匾l(fā)廣泛關注。他們摒棄了傳統(tǒng)婚禮的繁瑣流程，親自策劃、主持，簡短的儀式后，婚宴開席。現(xiàn)場氣氛輕松而熱烈。
“三無婚禮”指的是無車隊、無接親、無伴郎伴娘的婚禮儀式，在“90后”“00后”中頗受歡迎。Soul?App發(fā)布的《2025年Z世代婚禮態(tài)度洞察報告》顯示，超四成“00后”受訪者倡導“三無模式”，主張“去繁就簡”，保留情感本真。
這種“去繁就簡”、注重情感本真的婚禮新風，并非個例。“集體婚禮”“公交迎親”……記者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，越來越多的年輕人身體力行，為婚俗文化注入新的內(nèi)涵與活力。
在四川綿陽梓潼縣，婚俗文化產(chǎn)業(yè)園舉辦的集體婚禮讓新人“喜上加喜”。11月23日，50對新人共同參加的“青睞綿陽·牽手同行”集體婚禮讓冬日多了幾分暖意，新人代表還走上臺前，分享甜蜜愛情故事，將現(xiàn)場氛圍推向高潮。
當婚禮的形式從“必須如何”走向“可以如何”，“爆改”婚禮本身便是對幸福最生動的詮釋。
記者在采訪中，問起“為什么要選擇‘爆改’婚禮”時，聽到了多樣的答案。對于部分新人來說，個性化是他們對婚禮的追求。
剌競帆告訴記者：“我倆都覺得婚禮是兩個人的事情。千篇一律的婚禮流程不一定適合我們。自己設計婚禮有意義、有意思、有個性。”因此，婚禮現(xiàn)場，兩人在舞臺上念出了自己撰寫的簡短發(fā)言稿，真摯的表達讓臺下親朋好友掌聲不斷。
田佳欣則說出了另外的考量。“我在基層工作，經(jīng)常走村下鄉(xiāng)宣講移風易俗，‘簡約適度?文明向上’的婚戀觀已經(jīng)入腦入心。等到自己舉行婚禮，更覺得應該以身作則。”她說，“婚禮結束后，我有未婚的朋友跟我說，這次的婚禮很有趣，今后也要學我這樣辦婚禮。”
浙江寧波象山縣“花田喜事”迎親現(xiàn)場。（受訪者供圖）
爭議
“爆改”?婚禮遭遇代際碰撞、推行困難等阻力
盡管“爆改”的婚禮越來越多，但有新人在采訪中告訴記者，“想要實現(xiàn)并不容易，反對聲還是很多”。
記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在反對“爆改”婚禮的爭議中，反對者的核心訴求高度一致。“要‘掙面子’，要講禮數(shù)，要對親戚朋友有個交代。”剛剛結婚的成都青年袁敏萱跟記者談起自己“旅行結婚”的計劃失敗，感到十分遺憾。她坦言，自己也在“追求輕松真我”和“害怕未來遺憾”之間搖擺，擔心過于簡單的婚禮會留下不完美的記憶。
“老人覺得結婚必須迎親、擺酒，要把親戚朋友、周圍鄰居都請上，要熱熱鬧鬧，不然就是‘偷偷摸摸’的，會被周圍人笑話。”河南劉先生和重慶侯女士原本計劃簡辦，但雙方老人始終不同意，最后只能分別在河南、重慶辦了兩場婚禮。
山東濟寧從事婚慶策劃的王女士在多年的從業(yè)經(jīng)歷中有著對“爆改”婚禮痛點的觀察：“新人想創(chuàng)新沒問題，但有些‘爆改’長輩不易接受：一方面，代際觀念差異可能引發(fā)家庭矛盾，長輩希望‘風光體面’，而年輕人追求‘輕裝上陣’，需要更多理解與溝通；另一方面，一些‘爆改’行為若過度娛樂化、博眼球，也可能偏離婚禮莊重與神圣的本意。”而不少中老年人則擔憂：“簡化儀式不等于簡化感情，創(chuàng)新不能突破底線，‘爆改’不等于亂改，婚禮還是應該有一定的儀式感。”
“爆改”婚禮引發(fā)的爭議，折射出婚俗改革中理念碰撞與實踐困境的交織。支持聲中，是群眾對減負松綁的期盼，反對與顧慮里，則藏著婚俗改革的堵點與群眾的現(xiàn)實困惑。
思考
消除代際矛盾，需兼顧傳統(tǒng)與創(chuàng)新
越來越多年輕人渴望“爆改”婚禮，但代際間的沖突又該如何消除？“爆改”婚禮如何才能有“里”有“面”？
“現(xiàn)在，更多的人對婚禮的要求不再是豪華、闊氣，而是對儀式感和內(nèi)涵的要求更高。”浙東婚俗文化館館長華飛發(fā)現(xiàn)，最近幾年，年輕人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中婚俗文化的興趣更加濃厚。“宣傳簡辦婚禮不是宣揚對婚姻的輕視。”他認為，在為婚禮儀式做減法的同時，更應明確互敬互愛、共擔責任的婚姻核心。
四川綿陽梓潼縣民政局也敏銳地捕捉到這一變化，在梓潼縣婚姻登記處做了嘗試。
2000余平方米的中式風格大廳里，幾米高的婚書模型矗立中央，紅色主題墻面搭配“游龍戲鳳”吊頂，樓梯臺階刻滿溫馨祝福語，中式頒證廳與現(xiàn)代簡約宣誓堂相映成趣。“除了中式風格大廳，還有戶外草坪頒證區(qū)、婚齡長廊、祈福廣場等共享空間。這些吸引了年輕人參與集體婚禮。”梓潼縣民政局副局長楊佳還用數(shù)據(jù)展示了年輕人對集體婚禮的支持：從去年年底以來，已舉辦集體婚禮6場，120余對新人參與。
“‘儀式感不缺位、幸福感不打折、新風尚入人心’是年輕人愿意參加集體婚禮的原因，也是我們堅持的目標。”楊佳建議，做好集體婚禮，相關部門可以通過特色頒證儀式、健康婚戀文化講座、婚前輔導茶話會等形式，傳遞愛情忠貞、家庭和睦的正向價值；組建由心理咨詢師、律師、婚姻家庭調(diào)解員組成的專業(yè)團隊，為婚姻保駕護航。
婚俗文化的文明進步同樣離不開引導和鼓勵，各地文明辦積極牽頭推進婚俗改革，通過機制創(chuàng)新、文化賦能與實踐引領，讓文明新婚俗落地生根。
湖南永州市零陵區(qū)文明辦聯(lián)動10余個部門推動全區(qū)334個村（社區(qū)）將“彩禮5萬元至8萬元、婚宴不超20桌”等條款寫入村規(guī)民約，打造“一眼千年情定零陵”古裝集體婚禮，將非遺與簡約婚俗深度融合。
河北衡水冀州區(qū)依托新時代文明實踐三級網(wǎng)絡，打造“冀韻新風?情潤湖城”婚俗實踐品牌，在古城遺址等場地舉辦漢服集體婚禮，推廣電動三輪車迎親等簡約形式，帶動新人婚慶平均支出下降超30%。
甘肅定西臨洮縣18個新時代文明實踐所開設“婚俗改革大講堂”，連續(xù)兩年舉辦“德美隴塬?守望幸福”集體婚禮，推動新人踐行零彩禮承諾，還通過鄉(xiāng)村干部自編小品《主任嫁女》等本土作品，讓“彩禮少一點，幸福多一點”的理念深入人心。
這些文明實踐推動移風易俗從“行政推動”變?yōu)椤白杂X踐行”，不僅減輕了群眾負擔，更涵養(yǎng)了文明鄉(xiāng)風，讓群眾真正成為婚禮新風尚的制定者、執(zhí)行者、受益者。
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